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[BOOKデータベースより]
被災者それぞれの「生」に寄り添う支援のありかたとは…“小文字の復興”という視座。
大熊町、九年六カ月後の「いま」
[日販商品データベースより]第1部 復興施策のなかのコミュニティ(ポスト三・一一は虚妄か?―オオクマはどう変わったか;小文字の復興のために―コミュニティの再審に向けて;誰のためのコミュニティ施策か―絆補助金制度の虚と実)
第2部 希望をつむぐ(出会いの可能性―サロン/ポストサロンにおける二つの時間;復興へのささやかな希望―会津会と「會空」をめぐる人びと;ふるさと幻想を超えて―「おおくまふるさと塾」の活動をめぐって;ゆらぐ墓石と多様化する葬送形態―「人間の尊厳性」をもとめて;震災アーカイブと外に向かう復興文化―震災をめぐる記憶をめぐって)
第3部 希望の底にあるもの(「犠牲のシステム」とコ・プレゼンスの可能性―原発事故被災者と支援者の間;防災と多様な知の相克―社会学からの知の連携への一視点;「地域専門家」のひとつのかたち―中間貯蔵施設に向き合う人びと)
希望の不定形な「かたち」
〈小文字の復興〉という視座
2011年夏、ふとしたことで、会津若松市にある大熊町被災者が寄り集まる仮設住宅を訪ねることになった。それから隔週で通うようになって9年―。
その間、あるときは被災者と寝食をともにしながら、またあるときは被災者にとって慣れない雪かきや雪下ろしを手伝いながら、被災者の発する言葉に耳を傾けてきた。
途中で、家族が離散するのにいくつも出会ったし、急に逝ってしまった人を野辺送りすることもあった。出会いと、その何倍もの別れがあった。
被災地の外側では、「忘却」に象徴的にみられるような社会的暴力状況が深くおぞましく進行している。
いつごろからだっただろうか。被災者に寄り添うかたちで、「大文字の復興」ではなく「小文字の復興」を言うことに、著者はある種の空しさをおぼえるようになった。
「小文字の復興」という言葉が被災者に届いていないことを、深く知らされたからだという。
被災者それぞれの「生」に寄り添うということはいかにして可能なのか? 希望の「底」で問い続けた震災10年目の復興論。