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論理でとらえきれぬもの ちくま学芸文庫 コー45ー2
筑摩書房 香西秀信
点
「《修辞的思考》は、《論理的思考》と対立するものでもなく、相互補完的なものでもない」。我々が何らかの言論に接するとき、その論理にそって分析をしがちだが、本書はそれ以外の説得要素「レトリック」に注目する。シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』、ドストエフスキー『罪と罰』、中島敦『山月記』など有名作品を例にとり、各々の中でいかなる「説得力を得る方法」が展開されているのか、著者一流の鮮やかな手つきで、レトリック上の技巧に焦点を合わせて論じきる。
序文 修辞的思考とは何か第一話 そして誰も論理的でなくなった―シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』第二話 逆説は通念に寄生する―ラ・ロシュフコー『マクシム』第三話 心の弱さと議論法―ドストエフスキー『罪と罰』第四話 自己欺瞞の文法的特徴―中島敦『山月記』第五話 屁理屈で取り戻した青春―伊藤整『青春について』補 議論の型と論者の思想の関係について―R・ウィーバーの修辞理論の検討
「《修辞的思考》は、《論理的思考》と対立するものでもなく、相互補完的なものでもない」。我々が何らかの言論に接するとき、その論理にそって分析をしがちだが、本書はそれ以外の説得要素「レトリック」に注目する。シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』、ドストエフスキー『罪と罰』、中島敦『山月記』など有名作品を例にとり、各々の中でいかなる「説得力を得る方法」が展開されているのか、著者一流の鮮やかな手つきで、レトリック上の技巧に焦点を合わせて論じきる。 解説 円城 塔
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[BOOKデータベースより]
「《修辞的思考》は、《論理的思考》と対立するものでもなく、相互補完的なものでもない」。我々が何らかの言論に接するとき、その論理にそって分析をしがちだが、本書はそれ以外の説得要素「レトリック」に注目する。シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』、ドストエフスキー『罪と罰』、中島敦『山月記』など有名作品を例にとり、各々の中でいかなる「説得力を得る方法」が展開されているのか、著者一流の鮮やかな手つきで、レトリック上の技巧に焦点を合わせて論じきる。
序文 修辞的思考とは何か
[日販商品データベースより]第一話 そして誰も論理的でなくなった―シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』
第二話 逆説は通念に寄生する―ラ・ロシュフコー『マクシム』
第三話 心の弱さと議論法―ドストエフスキー『罪と罰』
第四話 自己欺瞞の文法的特徴―中島敦『山月記』
第五話 屁理屈で取り戻した青春―伊藤整『青春について』
補 議論の型と論者の思想の関係について―R・ウィーバーの修辞理論の検討
「《修辞的思考》は、《論理的思考》と対立するものでもなく、相互補完的なものでもない」。我々が何らかの言論に接するとき、その論理にそって分析をしがちだが、本書はそれ以外の説得要素「レトリック」に注目する。シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』、ドストエフスキー『罪と罰』、中島敦『山月記』など有名作品を例にとり、各々の中でいかなる「説得力を得る方法」が展開されているのか、著者一流の鮮やかな手つきで、レトリック上の技巧に焦点を合わせて論じきる。
解説 円城 塔