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普遍化と地域化のはざまで
慶應義塾大学出版会 明石欽司 韓相煕
点
「国際法の普遍化過程」を再考し「欧州中心主義」を問い直す。
第1部 近代国際法の普遍化の実相―地域の包摂(戦間期東アジアにおける国際法研究の諸段階―日本・中国・朝鮮半島・台湾・ベトナムで出版された著作を中心に;一九世紀国際法における「承認」と「文明」―東アジア諸国による「受容」をめぐる覚え書き;一八世紀後半から一九世紀初頭のインドにおける割譲条約の実像―インド領通行権事件(国際司法裁判所)判決を手がかりに;国際法における低潮標の利用の始まりとその普遍化;一九世紀国際法規範の普遍化の実相―米国と「外国人遺産取得権」の関係を題材として)第2部 近代国際法の普遍化と地域的偏差―普遍化に内在する地域化(伝統的東アジア秩序下における「領土」―「版図」概念の活用とその近代的変形を中心に;近代国際法学の形成における「ドイツ国際法」論の位相―ライン同盟期の国家結合論を素材として;一九世紀エジプトの知識人による国際法の使用―ムスタファ・カーミルのスーダン協定批判を題材に;トマス・ベイティが果たした役割―不戦条約や戦争に対する見解の変化に着目して;いわゆる「サン・ステファノ条約」再考―国際法上の抗議における実効性の担保)
「国際法の普遍化過程」を再考し「欧州中心主義」を問い直す国際法は、多様な価値体系や宗教が共存する現代国際社会に適用されるべき法規範であり、欧州中心主義の影響を受けて普遍化してきた。しかし、その普遍性や欧州中心主義ははたして正しい認識なのか。
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[BOOKデータベースより]
「国際法の普遍化過程」を再考し「欧州中心主義」を問い直す。
第1部 近代国際法の普遍化の実相―地域の包摂(戦間期東アジアにおける国際法研究の諸段階―日本・中国・朝鮮半島・台湾・ベトナムで出版された著作を中心に;一九世紀国際法における「承認」と「文明」―東アジア諸国による「受容」をめぐる覚え書き;一八世紀後半から一九世紀初頭のインドにおける割譲条約の実像―インド領通行権事件(国際司法裁判所)判決を手がかりに;国際法における低潮標の利用の始まりとその普遍化;一九世紀国際法規範の普遍化の実相―米国と「外国人遺産取得権」の関係を題材として)
[日販商品データベースより]第2部 近代国際法の普遍化と地域的偏差―普遍化に内在する地域化(伝統的東アジア秩序下における「領土」―「版図」概念の活用とその近代的変形を中心に;近代国際法学の形成における「ドイツ国際法」論の位相―ライン同盟期の国家結合論を素材として;一九世紀エジプトの知識人による国際法の使用―ムスタファ・カーミルのスーダン協定批判を題材に;トマス・ベイティが果たした役割―不戦条約や戦争に対する見解の変化に着目して;いわゆる「サン・ステファノ条約」再考―国際法上の抗議における実効性の担保)
「国際法の普遍化過程」を再考し
「欧州中心主義」を問い直す
国際法は、多様な価値体系や宗教が共存する現代国際社会に適用されるべき法規範であり、欧州中心主義の影響を受けて普遍化してきた。しかし、その普遍性や欧州中心主義ははたして正しい認識なのか。