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[BOOKデータベースより]
和歌の史的蓄積を自らの歌学の中に位置づけ、後の和歌と勅撰集のあり方を方向づけた俊成や定家。彼らの和歌観を直接・間接に選択・継承し、それぞれの和歌のあり方を模索していった為家や京極派。王朝和歌から連なる中世和歌の史的変遷を丁寧に紐解き、個々の特質と連続性を多面的に明らかにする待望の一書。
序論(中古「本歌取」言説史論;本歌取説と実作の評価―定家の所説と秀歌撰歌をめぐって;古注の言説と和歌の実作と現代の注釈と―「括る」か「潜る」か;作意と解釈―『新古今集』の羈旅歌二首をめぐって)
[日販商品データベースより]歌学論(『新勅撰和歌集』序の理念;『詠歌一体』論;『遂加』の方法;『越部禅尼消息』論)
表現論(中世和歌表現史論;『土佐日記』の和歌の踪跡;「空に知る」考;「身を身」と「思ふ」考)
京極派和歌各論(「けしき」の様相;「三日月」をよむ;“軒”をとおして;“間”にうかがう)
歌人論(西行の影響―『十訓抄』と関東歌人に見る;臨終の俊成―「普賢品」を覚悟すること;妻の死・母の死―俊成・定家と『源氏物語』;治世の音・亡国の音―定家とその周辺)
和歌の史的蓄積を自らの歌学の中に位置づけ、後の和歌と勅撰集のあり方を方向づけた俊成や定家。
彼らの和歌観を直接・間接に選択・継承し、それぞれの和歌のあり方を模索していった為家や京極派。
王朝和歌から連なる中世和歌の史的変遷を丁寧に紐解き、個々の特質と連続性を多面的に明らかにする待望の一書。