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[BOOKデータベースより]
生や狂気の問題を真正面から見据え、既存の価値観にしばられない思想を展開している著者が、その態度で「作品」と向き合うとき、いったい何が見えるのか。現代を代表する哲学者による初の批評集。
第１部 身体的（不安のビオス、恐怖のゾーエー（楳図かずお）；デッドエンド、デッドタイム―一九七八年以来の現代思想における（ゾンビ）；人形使いに対する態度―公安九課バトーと中山正巡査（押井守『イノセンス』）；サイボーグ時代の終焉―錬成陣の構築式を血肉化する主体（荒川弘『鋼の錬金術師』）；Ｎｏ Ｓｅｘ， Ｎｏ Ｆｕｔｕｒｅ―異性愛のバイオ化・クィア化を夢みることについて（岩明均『寄生獣』））
[日販商品データベースより]第２部 精神的（奇妙な愛が、われわれを見放すときは決して来ないからには（王兵『収容病棟』）；夢でもし逢えたら、素敵なことね（古屋兎丸）；心理の主体、皮膚の主体（クリストファー・ノーラン『メメント』）；ロバの鳴き声―デカルト的白痴からドストエフスキー的白痴へ（ドストエフスキー『白痴』））
第３部 社会的（あたかも壊れた世界―犯人の逮輔と事件の逮輔（西尾維新『きみとぼくの壊れた世界』）；おフランスの現代思想ざんす―「真理の殉教者」としてのイヤミ（赤塚不二夫『おそ松くん』）；不幸を追求する権利（古谷実『ヒメアノ〜ル』）；モグラとサルの闘争―古谷実の反ブルジョア精神（古谷実）；ゲーム仕掛けの神―山本直樹『ビリーバーズ』を読む（山本直樹『ビリーバーズ』））
「世界は概念で出来上がっているから、作品は否応なくリアリティを有してしまう」
生や狂気の問題を真正面から見据え、既存の価値観にしばられない思想を展開している著者が、その態度で「作品」と向き合うとき、いったい何が見えるのか。現代を代表する哲学者による初の批評集。