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[BOOKデータベースより]
原子論とは、世界がそれ以上分割できない最小単位、原子(アトム)から構成されているとする説である。古代ギリシアのデモクリストらに始まり、エピクロスやルクレティウスが提唱したこの世界観は、ガッサンディからヒューム、ライプニッツ、マルクスなどによる哲学的改訂を経て、現代科学にまで息づいている。明治日本における受容史や現代物理学の視点をも展望する、本邦初、全11章の包括的論集。
第1章 古代原子論―デモクリトスとエピクロス、二つの原子論の差異をめぐって(金澤修)
[日販商品データベースより]第2章 ピエール・ガッサンディの原子論―エピクロス主義、キリスト教、新科学(坂本邦暢)
第3章 ジョン・ロックと近代粒子説―近現代の存在論、認識論への影響(青木滋之)
第4章 ライプニッツと原子論―“アトム”から“モナド”へ(池田真治)
第5章 ヒューム『対話』のエピクロス的宇宙論―古代原子論とダーウィン主義の間(木島泰三)
第6章 コペルニクス的転回と原子論―カントのライプニッツ受容と批判(小谷英生)
第7章 マルクスの原子論―現実の理想からの疎外(田上孝一)
第8章 ニーチェと原子論―不可分な自己から可分的な自己へ(本郷朝香)
第9章 ハイデガーと古代原子論―古代原子論の現象学的解釈の試み(武井徹也)
第10章 明治期における実在論の系譜と原子論―「一即多」の哲学の展開(白井雅人)
第11章 素粒子と米粒の自己同一性―量子力学的対象と粒子概念(東克明)
原子論とは、世界がそれ以上分割できない最小単位、原子(アトム)から構成されているとする説である。古代ギリシアのデモクリトスらに始まり、エピクロスやルクレティウスが提唱したこの世界観は、ガッサンディからヒューム、ライプニッツ、マルクスなどによる哲学的改訂を経て、現代科学にまで息づいている。明治日本における受容史や現代物理学の視点をも展望する、本邦初、全11章の包括的論集。