[BOOKデータベースより]
サド、ニーチェ、ブランショ、ラカン、岡本太郎、そして―バタイユ。過剰なものや不可視なものを忌避して、人は社会を築いてきた。しかし、そうやって捨ててきた異様なもののなかにこそ哲学の根源がある。物質にあふれ、既存の道徳に守られ、確かな実体や輝かしい未来にばかり心をくだく現代に、究極的に欠けているもの。見えない闇の奥にこそ生の根源があると信じ探究しつづける、思想家の到達点。
第1部 生と死の夜(私たちが死んでいくこの世界;悲劇を笑えるか―ニーチェとバタイユの笑い;ヒロシマの人々のあとで;ヒロシマの動物的記憶)
第2部 聖なる夜(最期のイエスの叫びとジョルジュ・バタイユの刑苦―『内的体験』の一断章をめぐって;銀河からカオスへ向かう思想―後期ニーチェへの新たな視角のために;ワイン一杯とバタイユの「無」のエコノミ―ニヒリズムへの批判に向けて;聖なるものの行方)
第3部 夜とバタイユの隣人たち(他者の帳が破られるとき―バタイユとラカン;幽閉の美学―サドと修道院;夜の歌麿―ブランショ、バタイユ、キニャールから;日本人の継承 三島由紀夫と岡本太郎―歴史性と演劇性;神々の到来と創造的ニヒリズム―ナンシーとともに)
過剰なものや不可視なものを忌避して、人は社会を築いてきた。しかし、そうやって捨ててきた異様なものの中にこそ哲学の根源がある…。見えない闇の奥にこそ生の根源があると信じ探究し続ける、思想家の到達点。
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サド、ニーチェ、ブランショ、ラカン、岡本太郎、そして――バタイユへ過剰なものや不可視なものを忌避して、人は社会を築いてきた。しかし、そうやって捨ててきた異様なもののなかにこそ哲学の根源がある。物質にあふれ、既存の道徳に守られ、確かな実体や輝かしい未来にばかり心をくだく現代に、究極的に欠けているもの。見えない闇の奥にこそ生の根源があると信じ探求しつづける、思想家の到達点。