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コレクション日本歌人選 056
笠間書院 島村幸一
点
琉球王府が編纂した『おもろさうし』の歌謡は和歌の音律とは異なる独特なもので、国王を霊的に守護しようとする、古琉球の精神世界が謡われている。
一聞得大君ぎや押し遣たる精軍一聞ゑ中城東方に向かて一聞得大君ぎや鳴響む精高子が一まみちけがおもろ一阿嘉のおゑつきや饒波のおゑつきや一聞ゑ蒲葵せり子/又鳴響む蒲葵せり子一ゑけ上がる三日月や一福地儀間の主よ良かる儀間の主よ一子丑が時神が時一伊祖の戦思ひ/又いぢき戦思い〔ほか〕
うたの森に、ようこそ。柿本人麻呂から寺山修司、塚本邦雄まで、日本の代表的歌人の秀歌そのものを、堪能できるように編んだ、初めてのアンソロジー、全六〇冊。「コレクション日本歌人選」の、おもろさうしです。琉球王府が編纂した『おもろさうし』の歌謡は和歌の音律とは異なる独特なもので、国王を霊的に守護しようとする、古琉球の精神世界が謡われている。おもろさうし『おもろさうし』は、17世紀の初頭に琉球王府が編纂した宮廷歌謡集、儀礼歌集である。その歌謡(オモロ)は古琉球期の16世紀を中心とした時代に盛んにつくられ謡われていた。八音(はちおん)に傾(かたむ)く音律は、日本の歌謡世界、和歌世界の音律とは異なる独特なもので、もうひとつの「日本文学」をかたちづくる。『おもろさうし』には、国王や領主、外洋に船出する船人をオナリ神(神女(しんにょ))の霊的力によって守ろうとする古琉球の精神世界が謡われている。
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[BOOKデータベースより]
琉球王府が編纂した『おもろさうし』の歌謡は和歌の音律とは異なる独特なもので、国王を霊的に守護しようとする、古琉球の精神世界が謡われている。
一聞得大君ぎや押し遣たる精軍
[日販商品データベースより]一聞ゑ中城東方に向かて
一聞得大君ぎや鳴響む精高子が
一まみちけがおもろ
一阿嘉のおゑつきや饒波のおゑつきや
一聞ゑ蒲葵せり子/又鳴響む蒲葵せり子
一ゑけ上がる三日月や
一福地儀間の主よ良かる儀間の主よ
一子丑が時神が時
一伊祖の戦思ひ/又いぢき戦思い〔ほか〕
うたの森に、ようこそ。
柿本人麻呂から寺山修司、塚本邦雄まで、日本の代表的歌人の秀歌そのものを、堪能できるように編んだ、初めてのアンソロジー、全六〇冊。「コレクション日本歌人選」の、おもろさうしです。
琉球王府が編纂した『おもろさうし』の歌謡は
和歌の音律とは異なる独特なもので、
国王を霊的に守護しようとする、
古琉球の精神世界が謡われている。
おもろさうし
『おもろさうし』は、17世紀の初頭に琉球王府が編纂した宮廷歌謡集、儀礼歌集である。その歌謡(オモロ)は古琉球期の16世紀を中心とした時代に盛んにつくられ謡われていた。八音(はちおん)に傾(かたむ)く音律は、日本の歌謡世界、和歌世界の音律とは異なる独特なもので、もうひとつの「日本文学」をかたちづくる。『おもろさうし』には、国王や領主、外洋に船出する船人をオナリ神(神女(しんにょ))の霊的力によって守ろうとする古琉球の精神世界が謡われている。