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幻冬舎新書 165
幻冬舎 小谷野敦
点
「日本語は曖昧で非論理的」「日本人は無宗教」「罪ではなく恥の文化」…わが民族の独自性を説いたいわゆる日本文化論本は、何年かに一度「名著」が出現し、時としてベストセラーとなる。著者はある時、それらの学問的にデタラメな構造を発見した。要は比較対象が西洋だけ、対象となる日本人は常にエリート、歴史的変遷を一切無視している、のだ―。国内外の日本論に通じる著者が『武士道』に始まる100冊余を一挙紹介、かつ真偽を一刀両断。有名なウソの言説のネタ本はこれだ。
第1章 西洋とだけ比較されてきたという問題―『「甘え」の構造』『ものぐさ精神分析』など第2章 「本質」とか「法則性」の胡散臭さについて―それはヘーゲルの『歴史哲学』から始まった第3章 日本文化論の“名著”解体―『陰翳礼讃』『タテ社会の人間関係』『風上』など第4章 「恋愛輸入品説」との長き闘い―『「色」と「愛」の比較文化史』批判第5章 「日本人は裸体に鈍感」論との闘い―『逝きし世の面影』批判第6章 天皇制とラフカディオ・ハーン―日本文化論の背景を探る
国内外の日本論に通じる著者が、日本人は無宗教など、日本民族の独自性を説いた日本文化論本の学問的にデタラメな構造を発見。「武士道」に始まる100冊余を一挙紹介し、かつその真偽を一刀両断する。
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[BOOKデータベースより]
「日本語は曖昧で非論理的」「日本人は無宗教」「罪ではなく恥の文化」…わが民族の独自性を説いたいわゆる日本文化論本は、何年かに一度「名著」が出現し、時としてベストセラーとなる。著者はある時、それらの学問的にデタラメな構造を発見した。要は比較対象が西洋だけ、対象となる日本人は常にエリート、歴史的変遷を一切無視している、のだ―。国内外の日本論に通じる著者が『武士道』に始まる100冊余を一挙紹介、かつ真偽を一刀両断。有名なウソの言説のネタ本はこれだ。
第1章 西洋とだけ比較されてきたという問題―『「甘え」の構造』『ものぐさ精神分析』など
[日販商品データベースより]第2章 「本質」とか「法則性」の胡散臭さについて―それはヘーゲルの『歴史哲学』から始まった
第3章 日本文化論の“名著”解体―『陰翳礼讃』『タテ社会の人間関係』『風上』など
第4章 「恋愛輸入品説」との長き闘い―『「色」と「愛」の比較文化史』批判
第5章 「日本人は裸体に鈍感」論との闘い―『逝きし世の面影』批判
第6章 天皇制とラフカディオ・ハーン―日本文化論の背景を探る
国内外の日本論に通じる著者が、日本人は無宗教など、日本民族の独自性を説いた日本文化論本の学問的にデタラメな構造を発見。「武士道」に始まる100冊余を一挙紹介し、かつその真偽を一刀両断する。