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イエス・キリスト史観
文芸社 もりまさし
「死ねば一切が無に終わり」、「神は存在しない、死は一切の無である」のか、あるいは「神は存在する、死は一切の無ではない」のか、―この大命題に対し、著者は後者の主張を証明すべく、帝国主義やナチス・ヒトラー、三菱銀行事件の犯人Mの人間像をはじめ、アインシュタイン、ショーペンハウア、ニーチェ、ハイデガー、サルトル、ノーベル、ラッセル、人道主義やヒューマニズム、世界の死の商人たち、日本の軍国主義、フロイト、遠藤周作、ホーキング、ローマ法王など、実に多岐にわたる集団、学者、知識人、科学者を一刀両断にし、近・現代史を動かしてきた政治・哲学・宗教・科学などの思想と行動が、イエスと「神の国」、また仏陀とその「おしえ」に敵対するものとして烈しく糾弾する。
第1章 死は一切の無か第2章 「ソドム」第3章 「軍都」広島第4章 「帝国主義」第5章 「ベルゼブル」たち第6章 イエスの革命的伝道闘争第7章 「神ならぬ者」たち第8章 永遠なる生とは
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又吉直樹
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[BOOKデータベースより]
「死ねば一切が無に終わり」、「神は存在しない、死は一切の無である」のか、あるいは「神は存在する、死は一切の無ではない」のか、―この大命題に対し、著者は後者の主張を証明すべく、帝国主義やナチス・ヒトラー、三菱銀行事件の犯人Mの人間像をはじめ、アインシュタイン、ショーペンハウア、ニーチェ、ハイデガー、サルトル、ノーベル、ラッセル、人道主義やヒューマニズム、世界の死の商人たち、日本の軍国主義、フロイト、遠藤周作、ホーキング、ローマ法王など、実に多岐にわたる集団、学者、知識人、科学者を一刀両断にし、近・現代史を動かしてきた政治・哲学・宗教・科学などの思想と行動が、イエスと「神の国」、また仏陀とその「おしえ」に敵対するものとして烈しく糾弾する。
第1章 死は一切の無か
第2章 「ソドム」
第3章 「軍都」広島
第4章 「帝国主義」
第5章 「ベルゼブル」たち
第6章 イエスの革命的伝道闘争
第7章 「神ならぬ者」たち
第8章 永遠なる生とは