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[BOOKデータベースより]
『土星びとの歌』および『艶なる宴』の後、ヴェルレーヌはマチルドとの出会いによって『よき歌』を創作する。その後、ランボーを「酵母」とし、マチルドを「材料」とした『言葉なき恋歌』を経て、彼は獄中で神との出会いを体験する。これによって、後に「現代の祈祷書」ともユイスマンスにいわしめることになる『叡智』が誕生した。このように、さまざまな出会いによって生まれたそれぞれの詩集をとおして、ヴェルレーヌの自己が徐々に明確に表現されていく様を明らかにする。
第１章 『土星びとの歌』（Ｐｏ｀ｅｍｅｓ ｓａｔｕｒｎｉｅｎｓ）の数篇におけるヴェルレーヌの詩法（作品の概要；詩法の考察）
第２章 『艶なる宴』（Ｆ＾ｅｔｅｓ ｇａｌａｎｔｅｓ）に描かれたヴェルレーヌの世界（高踏派の影響と独自性の問題点；個々の作品の創作年代とその内容 ほか）
第３章 『よき歌』（ｌａ Ｂｏｎｎｅ Ｃｈａｎｓｏｎ）における愛の告白（全く新しい詩集として指摘される『よき歌』；「恋愛詩」というジャンルからの考察）
第４章 『言葉なき恋歌』（Ｒｏｍａｎｃｅｓ ｓａｎｓ ｐａｒｏｌｅｓ）におけるヴェルレーヌの音楽（『言葉なき恋歌』誕生までの背景と詩集の概要；「詩法」（Ａｒｔ ｐｏ´ｅｔｉｑｕｅ）の考察；詩と音楽 ほか）
第５章 『叡智』（Ｓａｇｅｓｓｅ）の数篇にみられる信仰告白（作品の概要；社会的時代背景 ほか）