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人々は一向一揆に何を託したか。信長と死闘を繰り広げた「一向一揆」や「石山合戦」は、後世に創作された虚像なのか？軍記という物語に隠された作者の意図を読み解き、物言えぬ者たちの実像をあぶりだす。
はじめに―「石山」呼称問題
軍記の治者目線
同時代の軍記に描かれた「本願寺」と「一揆」（１５５０〜１６００年ごろ）
『甫庵信長記』と元和・寛永期の軍記（１６１０〜１６６０年ごろ）
寛文・延宝期の読み物的軍記（１６６０〜１６９０年ごろ）
元禄期の軍記と宗門書の交錯（１６９０〜１７２０年ごろ）
法座の文芸（１７１０〜１７７０年ごろ）
「庶民の石山」の系譜（１７７０〜１８８０年ごろ）
明治十年代の爆発的流行（１８７０〜１９００年ごろ）
「知識人の大坂」（１７８０〜１８５０年ごろ）
近代の知識人たち（１８８０〜１９１０年ごろ）
「石山合戦」の「常識」化（１９１０〜１９２０年ごろ）
「石山合戦」という述語
戦国史の主役は大名・武将と相場が決まっているが、信長対本願寺の戦いにおいてのみ、無名の百姓の一揆が一方の主役に躍り出る。統治する側でなく、統治される側を主役とする歴史叙述を、私たちはどうやって獲得してきたのか。治者目線で書かれた「軍記」という「物語」の作者の主張を丁寧に腑分けすることにより、そこに隠された意図を読み解き、物言えぬ者たちの実像をあぶりだす。
【目次】
はじめに―「石山」呼称問題
第一章軍記の治者目線
第二章同時代の軍記に描かれた「本願寺」と「一揆」
第三章『甫庵信長記』と元和・寛永期の軍記
第四章寛文・延宝期の読み物的軍記
第五章元禄期の軍記と宗門書の交錯
第六章法座の文芸
第七章「庶民の石山」の系譜
第八章明治十年代の爆発的流行
第九章「知識人の大坂」
第十章近代の知識人たち
第十一章 「石山合戦」の「常識」化
第十二章 「石山合戦」という術語
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