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「人間の絶対平等」を求めて
皓星社 安元隆子
点
没後一〇〇年。金子文子はなぜ自死したのか?『何が私をこうさせたか』を文学研究の手法で読解し、その末期の思想に迫る。新たな文子像が浮かび上がる。「私は私自身を生きる」
序章1 『何が私をこうさせたか』を読む(父と母;山村の生活;朝鮮での日々;上京まで;東京生活)2 『何が私をこうさせたか』その後(『獄窓に想ふ』と『啄木選集』;マックス・シュティルナーの「唯一者」の思想;アルツィバーシェフ「復讐」の思想;末期の思想;人間の絶対平等とジェンダーフリー)
子文子没後100年。新たな文子像がたちあがる。〓〓〓〓(1903- 1926)の思想を、著書『何が私をこうさせたか』をはじめとする記録からたどる、画期的な論考です。〓〓は、裁判の中で次のように語っています。「総ての〓間は完全に平等であり、従つて総ての〓間は〓間であると云ふ、只〓つの資格に依つて〓間としての〓活の権利を完全に且つ平等に享受すべき筈のものであると信じております。 」 (『朴烈、〓〓〓〓裁判記録』より) 人間はみな平等、というのは今では当たり前の考え方かもしれませんが、〓〓がこのような主張をしたのは〓正時代、天皇制国家の時代でした。天皇もまた「総ての人間」であり「完全に平等」という、当時の日本国家を否定するような文子の思想は、〓〓の中にどのように芽〓え、醸成されていったのでしょうか。具体的には、第1部では〓学研究的なアプローチで〓〓〓〓の表現を読み解くという今までにない試みから、第2部は〓〓が受容したマックス・シュティルナーや〓川啄〓などの思想から、〓〓が〓死を選ぶまでの末期の思想に至るまでを検証します。「〓間の絶対平等」を掲げてひたすらに〓き、闘い抜いた〓間・〓〓〓〓の新たな姿を、描き出します。
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1位
又吉直樹
価格:1,320円(本体1,200円+税)
【2015年03月発売】
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[BOOKデータベースより]
没後一〇〇年。金子文子はなぜ自死したのか?『何が私をこうさせたか』を文学研究の手法で読解し、その末期の思想に迫る。新たな文子像が浮かび上がる。「私は私自身を生きる」
序章
[日販商品データベースより]1 『何が私をこうさせたか』を読む(父と母;山村の生活;朝鮮での日々;上京まで;東京生活)
2 『何が私をこうさせたか』その後(『獄窓に想ふ』と『啄木選集』;マックス・シュティルナーの「唯一者」の思想;アルツィバーシェフ「復讐」の思想;末期の思想;人間の絶対平等とジェンダーフリー)
子文子没後100年。新たな文子像がたちあがる。
〓〓〓〓(1903- 1926)の思想を、著書『何が私をこうさせたか』をはじめとする記録からたどる、画期的な論考です。〓〓は、裁判の中で次のように語っています。
「総ての〓間は完全に平等であり、従つて総ての〓間は〓間であると云ふ、只〓つの資格に依つて〓間としての〓活の権利を完全に且つ平等に享受すべき筈のものであると信じております。 」 (『朴烈、〓〓〓〓裁判記録』より)
人間はみな平等、というのは今では当たり前の考え方かもしれませんが、〓〓がこのような主張をしたのは〓正時代、天皇制国家の時代でした。天皇もまた「総ての人間」であり「完全に平等」という、当時の日本国家を否定するような文子の思想は、〓〓の中にどのように芽〓え、醸成されていったのでしょうか。
具体的には、第1部では〓学研究的なアプローチで〓〓〓〓の表現を読み解くという今までにない試みから、第2部は〓〓が受容したマックス・シュティルナーや〓川啄〓などの思想から、〓〓が〓死を選ぶまでの末期の思想に至るまでを検証します。「〓間の絶対平等」を掲げてひたすらに〓き、闘い抜いた〓間・〓〓〓〓の新たな姿を、描き出します。