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[BOOKデータベースより]
「君のは民俗学ではない」と言われた福田アジオの方法論は、民俗学の可能性をどのようにひろげてきたのか?柳田国男の重出立証法を否定し、個別分析法や伝承母体論を提唱してきた福田の理論構築の軌跡を、自著未収録論考や講演などからたどる。自著未収録論考に補記を加え、テーマ別に集成(全3巻)
1 民俗学の方法(近代生活史の可能性;民俗資料と民俗展示;生活文化と地域―村落史と民俗学;民俗学が読み解く現代;地域で深く、世界に広く―座談会後記;民俗学から見た歴史教育の未来)
[日販商品データベースより]2 研究課題の開拓(報知と伝達;ニソの杜の近代;家族の記録と記憶;日記・日誌が切り拓く歴史と民俗)
3 ムラ研究の展開(日本民俗学と「ムラ」―民俗学の方法の問題として;日本の村落空間と広場;大地が語りかけるもの―宿る大地とさえぎる大地;市町村合併と伝承母体―その歴史的概観;生活のムラと支配の村―近世村落の民俗学)
4 民俗の地域差と地域性(村落景観の民俗的意味―東西日本論序説;伝承地域と民俗の地域差―年中行事の東西日本対比;生活文化にみる地域性)
過去に完形品があるのではなく、現在もしくは未来に完形品があるのだ──
「君のは民俗学ではない」と言われた福田アジオの方法論は、民俗学の可能性をどのようにひろげてきたのか? 柳田国男の重出立証法を否定し、個別分析法や伝承母体論を提唱してきた福田の理論構築の軌跡を、自著未収録論考や講演などからたどる。