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[BOOKデータベースより]
南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乘経典の思想的位置づけがどのようになされたかについて、精緻に論究する。
序章 東晋・南北朝の仏教の思想と実践―仏教受容初期の具体像
第1部 法華経疏の研究(『法華経』の中国的展開;光宅寺法雲の法華経観 ほか)
第2部 維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究(杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻;杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究 ほか)
第3部 『大乗四論玄義記』の研究(『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析;『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について―『大乗玄論』との比較を含めて ほか)
第4部 その他(天台智〓の死について―中国の学者の解釈を中心として;中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想―浄土教との比較を含めて ほか)
南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。
主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。
序章「東晋・南北朝の仏教の思想と実践」
―この時代の僧侶・思想家たちの仏教受容について概観する。
第一部「法華経疏の研究」
―主要な法華経疏の解説に加え,『観音経』の注釈や民衆信仰にも触れ,さらに『法華経』に対峙する『涅槃経』について天台がどのように捉えているかを論じる。
第二部「維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究」
―『釈肇序抄義』『大般涅槃経集解』のテキストの校訂と解説のほか,吉蔵の『涅槃経』『般若経』の注釈について論じる。
第三部「『大乗四論玄義記』の研究」
―吉蔵の思想と関連する慧均『大乗四論玄義記』の仏性義を詳しく解読するとともに、『大乗四論玄義記』に頻繁に見られる『涅槃経』の引用の特徴を論じる。
第四部「その他」
―智の伝記を中国の研究者はどう読むか、現代中国仏教の理念と日蓮の思想の類似性、富永仲基と平田篤胤の仏教批判の内容について、見解を披歴する。
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