いと高き貧しさ 新装版

修道院規則と生の形式

みすず書房
ジョルジョ・アガンベン　上村忠男　太田綾子　

• 価格: 5,280円（本体4,800円＋税）
• 発行年月: 2022年05月
• 判型: 四六判
• ISBN: 9784622095170

内容情報

[BOOKデータベースより]

物を所有せずに使用する。アッシジのフランチェスコらの托鉢修道者に、大量消費社会を超える可能性を読む。

１　規則と生（規則の誕生；規則と法律；俗世からの逃亡と創憲）
２　典礼と規則（生の規則；口述と書記；典礼のテクストとしての規則）
３　“生の形式”（生の発見；法権利を放棄する；いと高き貧しさと使用）
解説　所有することなき使用―アガンベンの『いと高き貧しさ』をめぐって

[日販商品データベースより]

もしもふるまいや言葉において、生と規則が区別できないとしたら。そして物の使用が所有と無関係で、法の外にある生活が可能だとしたら、どうだろう。
神的なものと人間的なものが織りなす修道院の規則は、教義や掟ではなく、生の次元に位置する体験であった。それは西洋の政治と倫理に影響を与えつづけてきたが、現代はその遺産を考察さえできないでいる。
砂漠の聖者アントニオス。東西教会の代表的教父・バシレイオスとアウグスティヌス。アッシジのフランチェスコと後継の理論家たち。神秘家オリヴィ。イエスの〈貧しさ〉に従う修道者たちは、異端の疑いと背中合わせの中で、清貧の思想を鍛えぬいてきた。
とりわけフランシスコ会の兄弟たちは、所有権を拒否するだけでなく、「いかなる権利ももたない権利」を掲げて、法の外で生きようとした。アガンベンは彼らの言論に、大量消費社会を超える可能性を見る。
生きることがたんなる事実ではなく、生の可能性であるような生。国家という形態をとらない政治の可能性を考えるべく、アガンベンがかねて予告していた〈生のかたち〉、すなわち分離できないほど形式と固く結びつき、「生政治」に回収されない生を構築する探求が、ここに手がけられた。「ホモ・サケル」シリーズの一冊。