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[BOOKデータベースより]
小説家って、けっこう人が悪いんですね。嘘と謀略、善意と愛―語り手の「礼節」から、英語圏の作品を大胆に読み直す。
1 「善意」の文化―一六‐一九世紀の英国(英会話の起源―デラ・キャーサ『ギャラティーオ』(一五五八)、クルタン『礼節の決まり』(一六七〇);女を嫌うという作法―『チェスタフィールド卿の手紙』(一七七四);作家の不機嫌―ジェーン・オースティン『高慢と偏見』(一八一三);イライラの共和国―ルイス・キャロル『不思議の国のアリス』(1865);児童文学とですます調―江戸川乱歩『怪人二十面相』(一九三六−五二))
[日販商品データベースより]2 「丁寧」に潜むもの―一七‐一九世紀の英・米(拘束の歓び―ウィルアム・シェイクスピア『ソネット集』(一六〇九);登場人物を気遣う―ナサニエル・ホーソーン『七破風の屋敷』(一八五一);やさしさと抑圧―ジョージ・エリオット『サイラス・マーナー』(一八六一);遠慮する詩人―宮沢賢治『銀河鉄道の夜』(一九三三))
3 「愛」の新しい作法―二〇世紀の英・米・アイルランド(性の教えと不作法―D.H.ロレンス『チャタレー夫人の恋人』(一九二八);目を合わせない語り手―ウィリアム・フォークナー『アブサロム、アブサロム!』(一九三六);冠婚葬祭小説の礼節―フランク・オコナー「花輪」(一九五五)、ウィリアム・トレヴァー「第三者」(一九八六);無愛想の詩学―ウォレス・スティーヴンズ「岩」(一九五四))
ヨーロッパ近代は「礼節」の時代。文学作品の語り手も、読者や登場人物に対し、愛や配慮や善意を示す。が、その裏には悪意や不機嫌、嫌悪も垣間見える。英・米・アイルランドの近現代文学を大胆に読み直した1冊。