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伝説の歴史民俗学 Deutscher Volksglaube des Spa¨tmittelalters.
三元社(文京区) ヴィル・エーリヒ・ポイカート 中山けい子
点
パラケルスス、トリテミウス、ピクトリウス、アグリッパそしてルターは、伝説に登場する表象をいかに位置づけていったのか。動物のデーモンや巨人は、どのように超自然的な存在から、ただの動物や人間となったのか。伝説を史料として民衆の俗信の変化、表象の変容を、歴史民俗学、精神史や民衆史の観点から描き出した画期的試み。
動物のデーモン滅びゆくものたち野人たち荒猟師と憤激する軍勢木に棲む女鬼神説山の精元素の精ヴァーレ人たち結び
西暦1500年前後は、農民的文化と市民的文化が相克する時代で、重大かつ決定的な変化が起きた時代。本書では、伝説を史料として民衆の俗信の変化、表象の変容を、歴史民俗学、精神史や民衆史の観点から描き出す。
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[BOOKデータベースより]
パラケルスス、トリテミウス、ピクトリウス、アグリッパそしてルターは、伝説に登場する表象をいかに位置づけていったのか。動物のデーモンや巨人は、どのように超自然的な存在から、ただの動物や人間となったのか。伝説を史料として民衆の俗信の変化、表象の変容を、歴史民俗学、精神史や民衆史の観点から描き出した画期的試み。
動物のデーモン
[日販商品データベースより]滅びゆくものたち
野人たち
荒猟師と憤激する軍勢
木に棲む女
鬼神説
山の精
元素の精
ヴァーレ人たち
結び
西暦1500年前後は、農民的文化と市民的文化が相克する時代で、重大かつ決定的な変化が起きた時代。本書では、伝説を史料として民衆の俗信の変化、表象の変容を、歴史民俗学、精神史や民衆史の観点から描き出す。