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[BOOKデータベースより]
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日本が自信を失っている。外に向かう眼差しが揺れつづけ、おのれの内部を凝視する眼光に力がこもらない。まず、足元を凝視めることをはじめなければならない。そのとき、浮かび上がるのが「パクス・ヤポニカ」と「軸の時代」の思想である。平安時代３５０年と江戸時代２５０年という長き平和、「パクス・ヤポニカ」はなぜ可能だったのか。そして、法然、親鸞、道元、日蓮に代表される、「日本の軸の時代＝１３世紀の思想」とは何か。彼ら１３世紀を代表するカリスマたちこそが、日本に独自の価値観をもたらし、自信と誇りを植えつけた。一見、「パクス・ヤポニカ」を否定するかに見える１３世紀の軸の思想は、「パクス・ヤポニカ」の社会体制とのあいだに切断不能の連続的契機を抱えもっている。「パクス・ヤポニカ」と「軸の時代」の思想、この二つを凝視することによって、日本文明の強さが再び見えてくる。
第１章 世界の軸、日本の軸（日本列島における「軸の時代」 十三世紀―辺境と湿潤その一；美意識の二重構造 十五世紀―辺境と湿潤その二 ほか）
第２章 日本の希望―パクス・ヤポニカ１（自然災害と「カント的」幻想；宇宙に飛ぶか、宇宙を夢見るか ほか）
第３章 日本の思想―パクス・ヤポニカ２（マイケル・サンデル「白熱教室」空騒ぎの巻；象徴天皇制の思想 ほか）
第４章 女たちのニッポン（日本）（山本周五郎著『小説 日本婦道記』の光景；『日本婦道記』、その後の風景）
平安時代の３５０年と江戸時代の２５０年という長き平和、「パクス・ヤポニカ」はなぜ可能だったのか。「日本の軸の時代＝１３世紀の思想」とは何か。碩学の宗教学者による、日本文明の強さ再発見。
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