[BOOKデータベースより]
私たちが生きる世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。それは規範の意味を探究する過程でもある。アジア・アフリカ地域を事例として、宗教と組織の相互構成的関係を明らかにする。
序章 宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）
第１章 「善行」が想像／創造する組織―ミャンマーのダバワ瞑想センターを事例として（藏本龍介）
第２章 「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織―現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティ（岡部真由美）
第３章 フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力―ドゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析（東賢太朗）
第４章 ムスリムを組織化するということ―一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐって（中尾世治）
第５章 イスラーム教育の再創造―ブルキナファソのイスラーム教育機関を事例として（清水貴夫）
第６章 ヒンドゥー寺院を形作る規範を探究する―インド・ラージャスターン州のラーニー・サティー寺院を事例に（田中鉄也）
第７章 巡礼地管理と“政教”関係―四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範（門田岳久）
私たちが生きる世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。それは規範の意味を探究する過程でもある。アジア・アフリカ地域を事例として、宗教と組織の相互構成的関係を7名の執筆者が明らかにする。
〈目次〉
序章 宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）
第一章 「善行」が想像／創造する組織―ミャンマーのダバワ瞑想センターを事例として―（藏本龍介）
第二章 「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織―現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティ―（岡部真由美）
第三章 フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力――ドゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析―（東賢太朗）
第四章 ムスリムを組織化するということ―一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐって―（中尾世治）
第五章 イスラーム教育の再創造―ブルキナファソのイスラーム教育機関を事例として―（清水貴夫）
第六章 ヒンドゥー寺院を形作る規範を探求する―インド・ラージャスターン州のラーニー･サティー寺院を事例に―（田中鉄也）
第七章 巡礼地管理と〈政教〉関係―四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範―（門田岳久）
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