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五曜書房 明徳出版社 福井文雅
点
東アジアでは、紀元前数世紀から現在に至るまで、さまざまな思想や宗教、儀礼が生まれては発展し、あるいは時代とともに衰退し、消滅したりした。それらのなかで、表現手段として漢字・漢文を使う社会を「漢字文化圏」とし、その文化圏の特色を解説。
アジア思想研究と私全体の構想方法―「比較」と「時代区分」「文化史略年表」解説東洋における「仁」「愛」とは何か“余滴”「朕の不徳なる深く天下に愧づ」荀子「性悪説」の真意荀子「出藍の誉れ」と『大学』の真義「格物致知」「格義」の真義「気」とは何か〔ほか〕
東アジアでは、 紀元前数世紀から現在に至るまで、 様々な思想や宗教、 儀礼が発展、 また消滅した。 それらの中で、 表現手段として漢字漢文を使う社会を 「漢字文化圏」 とし、 その文化圏の特色を解説。
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[BOOKデータベースより]
東アジアでは、紀元前数世紀から現在に至るまで、さまざまな思想や宗教、儀礼が生まれては発展し、あるいは時代とともに衰退し、消滅したりした。それらのなかで、表現手段として漢字・漢文を使う社会を「漢字文化圏」とし、その文化圏の特色を解説。
アジア思想研究と私
[日販商品データベースより]全体の構想
方法―「比較」と「時代区分」
「文化史略年表」解説
東洋における「仁」「愛」とは何か
“余滴”「朕の不徳なる深く天下に愧づ」
荀子「性悪説」の真意
荀子「出藍の誉れ」と『大学』の真義
「格物致知」「格義」の真義
「気」とは何か〔ほか〕
東アジアでは、 紀元前数世紀から現在に至るまで、 様々な思想や宗教、 儀礼が発展、 また消滅した。 それらの中で、 表現手段として漢字漢文を使う社会を 「漢字文化圏」 とし、 その文化圏の特色を解説。