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最古の世界地図から南方熊楠・大谷光瑞へ 龍谷大学アジア仏教文化研究センター文化講演会シリーズ 2
法蔵館 三谷真澄 村岡倫 松居竜五
点
最古の世界地図『混一図』から見る「世界」(龍谷大学所蔵『混一図』の概要;日本はなぜ逆さまに描かれているのか;『混一図』に描かれる交易路から見える「世界」;仏教における世界認識の研究に向けて)南方熊楠とアジア(幼少期に愛読した和漢の書物;『和漢三才図会』から広がる世界;渡米以降の中国人との交遊;チベットに向けるまなざし;「ロンドン抜書」の中のアジア;「ロンドン抜書」から「十二支考」へ)大谷光瑞の世界認識(大谷光瑞とは;大谷光瑞の事跡;大谷探検隊とは;大谷光瑞と農業;大谷光瑞の世界認識)
"「世界」の見方に迫った講演録。現存最古の世界地図『混一図』が語る「世界」欧州に学んだ知の巨人・南方熊楠の目に映ったアジア宗教者にして農業家の大谷光瑞が抱いた世界像共通するのは、仏教からの“世界”へのまなざし==============……「世界」とは、地図上の地理的世界にとどまらず、自己の認識する空間として考えることができます。世界は、それを認識する人の知識や経験によって狭くも広くもなります。龍谷大学所蔵の『混一疆理歴代国都之図』は、まぎれもなく、十五世紀の人々の世界観を表現しています。その世界認識は現代の私たちに何を語るのでしょうか。希代の博物学者・南方熊楠(一八六七―一九四一)は、若き日に欧州に遊びましたが、その目には世界、特に自分の生まれ育った「アジア」はどのように映っていたのでしょうか。また、同時代に生まれ、大谷探検隊を派遣したことで有名な大谷光瑞(一八七六―一九四八)は、仏教者・教育者・研究者・探検家・著述家等々、枚挙に暇のないほどさまざまな分野に広く深い知識をそなえて、時代に足跡を残しました。その視野にはどのような世界像が開けていたのでしょうか。この講演録では、世界認識を示す古地図から、ある時代に生きた二人の人物の世界認識、世界像について、専門分野の研究を通して迫っていきます。(「はじめに」より)==============龍谷大学アジア仏教センター文化講演会シリーズ2◎好評既刊龍谷大学アジア仏教センター文化講演会シリーズ1楠淳證[編]『回峰行と修験道――聖地に受け継がれし伝灯の行』(2016年10月、1,404円)"
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[BOOKデータベースより]
最古の世界地図『混一図』から見る「世界」(龍谷大学所蔵『混一図』の概要;日本はなぜ逆さまに描かれているのか;『混一図』に描かれる交易路から見える「世界」;仏教における世界認識の研究に向けて)
[日販商品データベースより]南方熊楠とアジア(幼少期に愛読した和漢の書物;『和漢三才図会』から広がる世界;渡米以降の中国人との交遊;チベットに向けるまなざし;「ロンドン抜書」の中のアジア;「ロンドン抜書」から「十二支考」へ)
大谷光瑞の世界認識(大谷光瑞とは;大谷光瑞の事跡;大谷探検隊とは;大谷光瑞と農業;大谷光瑞の世界認識)
"「世界」の見方に迫った講演録。
現存最古の世界地図『混一図』が語る「世界」
欧州に学んだ知の巨人・南方熊楠の目に映ったアジア
宗教者にして農業家の大谷光瑞が抱いた世界像
共通するのは、仏教からの“世界”へのまなざし
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……「世界」とは、地図上の地理的世界にとどまらず、自己の認識する空間として考えることができます。世界は、それを認識する人の知識や経験によって狭くも広くもなります。龍谷大学所蔵の『混一疆理歴代国都之図』は、まぎれもなく、十五世紀の人々の世界観を表現しています。その世界認識は現代の私たちに何を語るのでしょうか。
希代の博物学者・南方熊楠(一八六七―一九四一)は、若き日に欧州に遊びましたが、その目には世界、特に自分の生まれ育った「アジア」はどのように映っていたのでしょうか。
また、同時代に生まれ、大谷探検隊を派遣したことで有名な大谷光瑞(一八七六―一九四八)は、仏教者・教育者・研究者・探検家・著述家等々、枚挙に暇のないほどさまざまな分野に広く深い知識をそなえて、時代に足跡を残しました。その視野にはどのような世界像が開けていたのでしょうか。
この講演録では、世界認識を示す古地図から、ある時代に生きた二人の人物の世界認識、世界像について、専門分野の研究を通して迫っていきます。
(「はじめに」より)
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龍谷大学アジア仏教センター
文化講演会シリーズ2
◎好評既刊
龍谷大学アジア仏教センター文化講演会シリーズ1
楠淳證[編]『回峰行と修験道――聖地に受け継がれし伝灯の行』(2016年10月、1,404円)"