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[BOOKデータベースより]
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“国境を越える正義”に包摂されるのは誰で、排除されるのは誰なのか？グローバリゼーションに伴い、曖昧になってゆくわれわれの権利と責務。正義の「哲学的な境界」と「政治的な境界」とは。
第１部 哲学的な正義の境界（実践的推論の四つのモデル；行為者性と自律；原理、実践的判断力、制度；カントの正義とカント主義の正義；あなたが拒否できない申し出はどちらか？；女性の権利―誰の責務か？）
第２部 政治的な正義の境界（トランスナショナルな経済的正義；正義、ジェンダー、インターナショナルな境界；アイデンティティ、境界、国家；遠くの見知らぬ人、道徳的地位、透過的な境界）
正義の「哲学的な境界」と「政治的な境界」に関わる問題を、カントの政治哲学を用いて探求する。ロールズの弟子にしてイギリスを代表するカント主義哲学者オノラ・オニールの、正義をめぐる思想の全貌。
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「私は本書で、国境はもはや正統な正義の境界として見なしえないと論じる。それ自体が制度である国境を前提とした正義は、多くの場合疑われるべきものである」。ポスト・ロールズ時代のカント主義哲学は、われわれの「正義」に何をもたらすのか。そして、ロールズのなしえなかった義務論にもとづくグローバルな正義の構想とは――。ロールズの弟子にして、イギリスを代表するカント主義哲学者オノラ・オニールの、正義をめぐる思想の全貌。