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これからの近代を創るために 古典ルネッサンス
笠間書院 中野三敏
点
泰平の世、三百年をかけて文化を成熟させた江戸時代。歪み、行き詰まる現代社会が成熟するためのヒントがそこにある。社会・思想・書物・絵画―従来の近代主義的な評価にとらわれず、江戸に即して眺めることで、「江戸の本当の姿」を理解する。江戸文学研究の泰斗による講演会を収録。
第1章 大勢五転―近代人の江戸観について(高まる江戸ブーム;「大勢五転」とは ほか)第2章 雅と俗と―江戸文化理解の根本理念(前回のまとめ;江戸に対するスタンスのとり方 ほか)第3章 江戸モデル封建制―その大いなる誤解(誤解された江戸の封建制;西洋型学問摂取の弊害 ほか)第4章 近世的自我―思想史再考(江戸思想史再考;雅俗のバランス ほか)第5章 和本リテラシーの回復―その必要性(出版物に関する江戸の常識;木版本と活版本 ほか)
近代はどこに向かうべきか。そのヒントは江戸にある。泰平の世、三百年をかけて文化を成熟させた江戸時代。歪み、行き詰まる現代社会が成熟するためのヒントがそこにある。社会・思想・書物・絵画ー従来の近代主義的な評価にとらわれず、江戸に即して眺めることで、「江戸の本当の姿」を理解する。江戸文学研究の泰斗による講演会を収録!【新しい世の中、新しい二十一世紀というものが始まっていくとすれば、そのときに一番大事なことは、江戸というものを江戸に即して眺めるという姿勢であろうと思います。戦後の日本は、江戸の中の近代主義的に評価できる部分だけをピンセットで摘まみ上げて、それだけを評価してきたんですね。それが、これまでの日本の近代であったわけです。(中略)江戸を、近代主義的に良かろうが悪かろうが、良いところは良いところで簡単に評価することはできますけれども、一番近代的ではない部分も全部ひっくるめて、それが江戸の文化の姿だというふうに考えて、その中で江戸は立派な文明を作りあげた。それをちゃんと理解する。そういう姿勢を持つべきではないか。それが、これからの江戸文化に対する我々の姿勢。まさにそこにあるんではないかというふうに思います。】…「第一章 大勢五転 近代人の江戸観について」より
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[BOOKデータベースより]
泰平の世、三百年をかけて文化を成熟させた江戸時代。歪み、行き詰まる現代社会が成熟するためのヒントがそこにある。社会・思想・書物・絵画―従来の近代主義的な評価にとらわれず、江戸に即して眺めることで、「江戸の本当の姿」を理解する。江戸文学研究の泰斗による講演会を収録。
第1章 大勢五転―近代人の江戸観について(高まる江戸ブーム;「大勢五転」とは ほか)
[日販商品データベースより]第2章 雅と俗と―江戸文化理解の根本理念(前回のまとめ;江戸に対するスタンスのとり方 ほか)
第3章 江戸モデル封建制―その大いなる誤解(誤解された江戸の封建制;西洋型学問摂取の弊害 ほか)
第4章 近世的自我―思想史再考(江戸思想史再考;雅俗のバランス ほか)
第5章 和本リテラシーの回復―その必要性(出版物に関する江戸の常識;木版本と活版本 ほか)
近代はどこに向かうべきか。
そのヒントは江戸にある。
泰平の世、三百年をかけて文化を成熟させた江戸時代。
歪み、行き詰まる現代社会が成熟するためのヒントがそこにある。
社会・思想・書物・絵画ー従来の近代主義的な評価にとらわれず、
江戸に即して眺めることで、「江戸の本当の姿」を理解する。
江戸文学研究の泰斗による講演会を収録!
【新しい世の中、新しい二十一世紀というものが始まっていくとすれば、そのときに一番大事なことは、江戸というものを江戸に即して眺めるという姿勢であろうと思います。戦後の日本は、江戸の中の近代主義的に評価できる部分だけをピンセットで摘まみ上げて、それだけを評価してきたんですね。それが、これまでの日本の近代であったわけです。(中略)江戸を、近代主義的に良かろうが悪かろうが、良いところは良いところで簡単に評価することはできますけれども、一番近代的ではない部分も全部ひっくるめて、それが江戸の文化の姿だというふうに考えて、その中で江戸は立派な文明を作りあげた。それをちゃんと理解する。そういう姿勢を持つべきではないか。それが、これからの江戸文化に対する我々の姿勢。まさにそこにあるんではないかというふうに思います。】…「第一章 大勢五転 近代人の江戸観について」より