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李朝社会の特権階層 中公新書 1258
中央公論新社 宮嶋博史
韓国では今日も、儒教の「教え」が日常生活の隅ずみまで深く浸透している。朝鮮・韓国で朱子学の受容を担ったのは両班階層であった。両班は官僚・知識人として李朝時代を通じ京師と地方の支配エリートであった。しかし両班は法制的手続きを経て制定された特権階層ではない。彼らは社会的慣習を通じ周囲から両班としての資格を認定された、相対的で主観的な階層であった。ではその資格とは。両班の形成過程と儒教的伝統の実態を描く。
序 現代に生きる儒教的伝統第1章 両班―朱子学のにない手たち第2章 在地両班層の形成過程第3章 在地両班層の経済基盤第4章 開発の時代第5章 両班の日常生活第6章 両班支配体制の成立第7章 在地両班層の保守化と同族結合の強化第8章 両班志向社会の成立結び 伝統と近代
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[BOOKデータベースより]
韓国では今日も、儒教の「教え」が日常生活の隅ずみまで深く浸透している。朝鮮・韓国で朱子学の受容を担ったのは両班階層であった。両班は官僚・知識人として李朝時代を通じ京師と地方の支配エリートであった。しかし両班は法制的手続きを経て制定された特権階層ではない。彼らは社会的慣習を通じ周囲から両班としての資格を認定された、相対的で主観的な階層であった。ではその資格とは。両班の形成過程と儒教的伝統の実態を描く。
序 現代に生きる儒教的伝統
第1章 両班―朱子学のにない手たち
第2章 在地両班層の形成過程
第3章 在地両班層の経済基盤
第4章 開発の時代
第5章 両班の日常生活
第6章 両班支配体制の成立
第7章 在地両班層の保守化と同族結合の強化
第8章 両班志向社会の成立
結び 伝統と近代