[BOOKデータベースより]
「神」の名のつく天皇・皇后は４人だけ。神武、応神、神功皇后は「祟り王」で１０代崇神は「祟られた王」だった。ここにヤマト建国の秘密がある！
第１章 神武東征の謎（なぜ『日本書紀』は初代天皇を美化しなかったのか；神武天皇は神話と歴史のつなぎ役 ほか）
第２章 もうひとりのハツクニシラス天皇（神武と崇神は本当に同一人物か；ふたりを重ねればひとりの初代王に？ ほか）
第３章 祟るヤマトタケル（ヤマトタケルは本当に実在しなかったのか；ヤマトタケルを巡る諸説 ほか）
第４章 神功皇后と武内宿禰の秘密（地方に残った伝説は無視できない；神功皇后は邪馬台国時代の人だった？ ほか）
第５章 応神天皇と天日槍と脱解王の秘密（神功皇后に託宣を下したのはどの神か；応神天皇は住吉大神の子？ ほか）
初代神武と15代応神天皇は同一人物だった
いよいよ歴史時代に入る。
天皇はいつから始まったのか？通説は「2人のハツクニシラス、つまり初代神武と10代崇神は同一人物で、天皇家の歴史を古く見せたいがために、神武を今から約2670年前にもっていった」とする。しかしこの「新史論」は「神武と崇神は同一人物ではなく、神武と同様に九州から上ってきた15代応神こそが同一人物だった」と見る。なぜなら神武と応神は「祟り王」だが、崇神は「祟られた王」だからだ。さらに応神の母であり、『日本書紀』が「山門県（やまとのあがた）の媛（ひめ＝卑弥呼か？）を誅した」とする神功皇后とヤマトタケルらは皆、ヤマトの黎明期、草創期の同時代人であり、彼らの活躍は数10年間の出来事だったと捉える。すると全ての謎が氷解するのだ。そして…ヤマト建国のグランドデザイナーが存在した。その功労者とは？
なぜ『日本書紀』は建国の歴史を分かりにくくしたのか？
「新史論」の真骨頂を堪能してほしい。
【編集担当からのおすすめ情報】
『日本書紀』の神武から応神に至るスパイラルな記述を上から見ると、ヤマトと天皇の成り立ちが何の矛盾もなく現れてきます！これがスッキリわかる図を作成し、本文に収録。これまで著者の論を「まさか」と思っていた人も、この図を見れ「なるほど！」と一目瞭然だと思います。なにしろ古代史は面白すぎる！
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