[BOOKデータベースより]
１９７０年７．７華青闘告発の直後の山村（梁）政明の自死につづく川口大三郎虐殺事件と「早稲田解放闘争」、そして各大学で執られるようになった支配構造とは何か。全共闘後期から２０１５年ＳＥＡＬＤｓ、そして現在と未来の社会運動をめぐり数々の問題を剔抉する。樋田毅のノンフィクション『彼は早稲田で死んだ』、それを原案とするドキュメンタリー映画、代島治彦監督『ゲバルトの杜』は、歴史を歪曲し、真実から目を背けている。われわれは、記憶し、闘争し、最後まで忘却を拒否する、まつろわぬ者どもである。歴史の歪曲を糺す。
巻頭言 本書は何から始まり、何をめざしているか？
第１部 シンポジウム（映画『ゲバルトの杜』徹底批判）
第２部 政治の表象／表象の政治（記憶の修正・歴史の偽造―映画『ゲバルトの杜』への心象を起点に；「川口君事件」をいかに「語る」か；誰のための鎮魂なのか―川口大三郎事件と早大解放闘争は終わらない；暴力への想像力 ほか）
第３部 全共闘晩期（「六八年」をめぐる個人的な抵抗；早稲田は誰に住みよいか；梁政明の死；山村（梁）政明の闘争と抵抗 ほか）
歴史の歪曲を糺す
1970年7.7華青闘告発の直後の山村（梁）政明の自死につづく川口大三郎虐殺事件と「早稲田解放闘争」、各大学で執られるようになった支配構造とは何か。全共闘後期から2015年SEALDs、さらに現在と未来の社会運動をめぐり数々の問題を剔抉する。
樋田毅のノンフィクション『彼は早稲田で死んだ』、それを原案とするドキュメンタリー映画、代島治彦監督『ゲバルトの杜』は、歴史を歪曲し、真実から目を背けている。
われわれは、記憶し、闘争し、最後まで忘却を拒否する、まつろわぬ者どもである。
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