「我は存在せず、煩悩と業などによって構成される法（ダルマ）のみがある」とした『倶舎論（くしゃろん）』。また、すべての事物はこころが作りだした表象にすぎない、と主張する唯識論（ゆいしきろん）など、仏教理論を完成させた知の巨人の思想と生涯を詳述。アーラヤ識と呼ばれる深層心理を重視し、現代の精神分析をはるか1600年前に先取りした精緻な唯識学の全体像を、平易に説き明かす。

<< 前のページへ