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[BOOKデータベースより]
混沌たる異教世界のなかのキリスト教。人々にとってイエスは生きた小人神であった！
第１章 鼎談 イエス研究の視座―ユダヤ・キリスト教と異教世界（宗教と性；キリスト教と異教―序；宗教における霊―シャーマニズムを中心に；宗教と民俗学―神人と畸形；霊と憑依；フェニキアとヒクソスと出エジプト；キリスト教と異教；イエスとホルス；モーセの奇跡と科学；家の偶像テラピム ほか）
[日販商品データベースより]第２章 武田泰淳「わが子キリスト」にみる史的イエス
歴史的に実在した人物としてイエスをとらえ、
諸宗が豊かに混沌と交わった時代的背景を詳細に辿る！
「本書では、もったいぶるわけではないが、
自身の「イエス伝」の中枢は秘することにした。
ただし、イエスの「失われた十七年」を世界漫遊で埋めるような
外連（けれん）は避けたい。
幼年時代のエジプトは別にして、青年時代に仕事で旅をしたにせよ、
東北はシリアのパルミラ即ちタドモル、西南はアカバ湾入り口、
エジオン・ゲベル、いや、その手前のペトラまで
行っていれば上等であろう。
そこまで行けば当時の主だった世界情勢は
十分つかめたはずである。
それよりもイエスが動かずとも、
世界の情報が押し寄せるガリラヤの国際性を語りたい。
バークレイではないが、少年イエスは
山上からシルクロード支線にあたる道の人の行き交いを眺め、
故郷につながるあちらの世界に思いを馳せていたであろう。
青年イエスは仕事を通じガリラヤで
様々な人間と思想にふれえたであろう。
自分の母語アラム語が
シルクロードの国際語であったことは幸いであった」。（「あとがき」より）