[BOOKデータベースより]
我々と彼らの距離はどれほどのものだったのか？記録写真、証言、麻原説法から見るオウム真理教。
２０１５．２ 山梨県上九一色村（現・富士河口湖町）
１９９５．３ 強制捜査
１９９６．３ 上九一色村
１９９６．８ 熊本県波野村（現・阿蘇市）
１９９６．８ 上九一色村
１９９６．８ 静岡県富士宮市
１９９６．１１ 上九一色村
１９９６．１１ 波野村
１９９６．１２ 波野村
１９９７．１ 波野村
１９９７．１ 富士宮市
１９９７．１ 上九一色村
１９９７．２ 上九一色村
１９９７．４ 上九一色村
１９９７．５ 上九一色村
１９９７．８ 波野村
１９９８．１ 上九一色村
１９９８．９ 上九一色村
１９９８．１２ 上九一色村
1995年3月20日 地下鉄サリン事件が起きた。
無差別なテロによって13人が死亡、6000人以上が重軽傷を負う。
麻原彰晃を教祖とするオウム真理教の組織的な犯行だった。
その後、殺人をはじめとした多くの犯行が次々と明らかになる。
著者・古賀義章は当時週刊誌の記者で、オウム真理教事件を取材していた。
教祖逮捕から1年半後、オウム施設が近々解体されると聞き、
山梨県上九一色村（当時）、熊本県波野村（当時）の広大な敷地に建てられていた施設を
撮り始める。撮影した写真は5000カットに及んだ。
教祖逮捕後も施設に残り、修行を続ける信者たち。
標高800メートルの山深い阿蘇の村に建てられた「シャンバラ精舎」には、
強制退去の前日までふたりの信者が住んでいた。
いっぽう、サリンプラントなどがあった上九一色村のサティアンから
信者たちが退去したのは、1996年10月のことだった。
信者の去ったあとには、彼らが暮らした痕跡がそこここに乱雑に、いや乱暴に残されていた。
サリンプラントをはじめ、犯罪の痕跡も生々しく見え隠れする。
上九一色村と波野村の施設の解体までを見届けた記録の数々は、
いま我々に何を語りかけるのか。
あのときから20年。
我々と彼らの距離はどれほどのものだったのだろうか?
誰もが思うオウムの「なぜ」。この問いにこそ、意味がある。
のマークが目印です。
