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われら極悪深重の衆生
春秋社(千代田区) 本多弘之
点
人間の根源的な悪を見据える“親鸞”とは何者か。いま未曾有の転換期に、日本人の生きる意味と、その可能性を問い直す。罪悪深重の私に、“救い”はあるのか。
第1講 われら極悪深重の衆生(極悪深重の衆生;衆生の大慶喜心)第2講 「名言」と「場」をめぐって(「名言」について;「場」について)第3講 衆生の救い―法蔵願心(「しばらく疑問を至して」;「一心を衆生に恵む」)終章 願心に聞く―大災害をこえて(人間にとっての宗教関心の意味;「聞く」ということ;法蔵菩薩と阿頼耶識;存在の自己充足へ;自足性を表現する根本言;むすびに代えて
今我々は、大震災・大津波と原発事故に象徴されるように、時代の一大転換期にある。未曾有の転換期に、日本人の生きる意味と、その可能性を問い直す、刮目の書。人間の根源的な悪を見据える「親鸞」とは何者か。
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1位
又吉直樹
価格:1,320円(本体1,200円+税)
【2015年03月発売】
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[BOOKデータベースより]
人間の根源的な悪を見据える“親鸞”とは何者か。いま未曾有の転換期に、日本人の生きる意味と、その可能性を問い直す。罪悪深重の私に、“救い”はあるのか。
第1講 われら極悪深重の衆生(極悪深重の衆生;衆生の大慶喜心)
[日販商品データベースより]第2講 「名言」と「場」をめぐって(「名言」について;「場」について)
第3講 衆生の救い―法蔵願心(「しばらく疑問を至して」;「一心を衆生に恵む」)
終章 願心に聞く―大災害をこえて(人間にとっての宗教関心の意味;「聞く」ということ;法蔵菩薩と阿頼耶識;存在の自己充足へ;自足性を表現する根本言;むすびに代えて
今我々は、大震災・大津波と原発事故に象徴されるように、時代の一大転換期にある。未曾有の転換期に、日本人の生きる意味と、その可能性を問い直す、刮目の書。人間の根源的な悪を見据える「親鸞」とは何者か。