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[BOOKデータベースより]
レヴィ＝ストロースが、ミシェル・レリスが、岡本太郎が師と仰ぎ、バタイユらに影響を与えた「フランス人類学の父」マルセル・モース。消費者協同組合運動に積極的にかかわり、パリ大学に民族学研究所を設立し、デュルケムの社会学を継承した知の巨人。多文化共生の贈与論から「道徳的」な経済学へ、宗教を深く対象化した、その多面的な思想に迫る。
第１部 快活な社会主義人類学者の肖像（民族誌―知の魔法使いとその弟子；社会―モース人類学あるいは幸福への意志）
[日販商品データベースより]第２部 起点としてのモース（フィールド―レヴィ＝ストロースからさかのぼる―自然・都市・協同組合；文献学―『供犠論』とインド学―もう一人の叔父シルヴァン・レヴィ；呪術―一八九九年のモース―『供犠論』と「社会主義的行動」；宗教―コトバとモノ―モース宗教社会学の基本要素；政治―未完のナシオン論―モースと“生”；経済―交換、所有、生産―『贈与論』と同時代の経済思想；芸術―全体的な芸術は社会事象である―民族音楽学者シェフネル）
レヴィ＝ストロース、岡本太郎らが師と仰ぎ、バタイユらに影響を与えた「フランス人類学の父」マルセル・モース。多文化共生の贈与論から「道徳的」な経済学へ、宗教を深く対象化した、その多面的な思想に迫る。